امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام

لِرَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي حُرِمتُ‏الصَّلاةَ بالليلِ: أنتَ رَجُلٌ قد قَيَّدَتكَ ذُنوبُكَ .

امام على عليه‏السلام

- به مردى كه عرض كرد : مـن از نـماز شـب محروم شده‏ام- : تو مردى هستى كه گناهانت تو را به بند كشيده است .

الكافي : 3 / 450 / 34 منتخب ميزان الحكمة : 330

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

مُروا شيعَتَنا بِزِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه‏السلام؛ فإنَّ إتيانَهُ يَزيدُ في الرِّزقِ ، ويَمُدُّ في العُمرِ ، ويَدفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ .

امام باقر عليه‏السلام :

شيعيان ما را به زيارت قبر حسين بن على عليه‏السلام فرمان دهيد ؛ زيرا زيارت آن ، روزى را زياد مى‏كند ، عمر را دراز مى‏گرداند و بديها را دور مى‏سازد .

بحار الأنوار : 101 / 4 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 408

عنه عليه‏السلام :

فَعَلى مِثلِ الحُسَينِ فَليَبكِ الباكونَ ؛ فإنَّ البُكاءَ علَيهِ يَحُطُّ الذُّنوبَ العِظامَ . ثُمَّ قالَ عليه‏السلام : كانَ أبي عليه‏السلام إذا دَخَلَ شَهرُ الُمحَرَّمِ لا يُرى ضاحِكا ، وكانَتِ الكَآبَهُ تَغلِبُ علَيهِ حَتّى تَمضِيَ عَشرَةُ أيّامٍ ، فإذا كانَ يَومُ العاشِرِ كانَ ذلكَ اليَومُ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائهِ ، ويَقولُ : هُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ عليه‏السلام .

امام رضا عليه‏السلام :

بر كسى چون حسين بايد كه گريندگان بگريند ؛ زيرا كه گريستن بر او گناهان بزرگ را مى‏زدايد . حضرت سپس فرمود : چون ماه محرّم مى‏رسيد كسى پدرم عليه‏السلام را خندان نمى‏ديد . غم و اندوه بر او چيره بود تا آن كه ده روز مى‏گذشت . روز دهم روز سوگوارى و اندوه و گريه او بود و مى‏فرمود : اين روزى است كه حسين عليه‏السلام در آن كشته شد .

وسائل الشيعه : 10 / 394 / 8 منتخب ميزان الحكمة : 382

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام :

أيُّما مُؤمِنٍ دَمِعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه‏السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ ، بَوَّأهُ اللّه‏ُ بِها في الجَنّةِ غُرَفا يَسكُنُها أحقابا .

امام سجّاد عليه‏السلام :

هر مؤمنى كـه چشمانش براى كشته شدن حسين عليه‏السلام گريان شود به طورى كه اشك بر گونه‏هايش سرازير گردد ، خداوند به سبب آن ، او را در غرفه‏هاى بهشتى جاى دهد كه روزگاران درازى را در آنها به سر برد .

ثواب الأعمال : 108 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 380

الإمام عليّ عليه‏السلام :

الشَّحمُ يُخرِجُ مِثلَهُ مِنَ الدّاءِ ، ولَم يَستَشفِ النّاسُ بِشِفاءٍ أفضَلَ مِنَ السَّمنِ ، وقِراءَةِ القُرآنِ .

امام على عليه‏السلام :

پيهْ ، هم‏اندازه خود ، بيمارى را از بدن بيرون مى‏برد . مردم ، به هيچ چيز بهتر از روغن حيوانى و قرائت قرآن ، درمان نجسته‏اند .

كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 86 ، حديث 28472 نقلاً عن المصنّف لعبد الرزّاق عن النزّال بن سبرة دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 388

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

مَن سألَهُ أخوهُ المؤمنُ حاجَةً مِن ضُرٍّ فمَنَعهُ مِن سَعةٍ وهُو يَقْدِرُ علَيها مِن عِندِهِ أو مِن عندِ غَيرِهِ - حَشَرهُ اللّه‏ُ يَومَ القِيامَةِ مَغْلولَةً يدُهُ إلى عُنُقِهِ حتّى يَفْرُغَ اللّه‏ُ مِن حِسابِ الخَلقِ .

امام صادق عليه‏السلام :

كسى كه برادر مؤمنش در هنگام تنگدستى نياز خود را به او بگويد و او بتواند خودش يا ازطريق كسى ديگر حاجتش را روا سازد و نكند خداوند در روز قيامت وى را دست بسته به گردن محشور فرمايد و تا فارغ شدن از حساب بندگانش همچنان او را نگه دارد .

بحار الأنوار : 74 / 287 / 13 منتخب ميزان الحكمة : 16

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن سَتَرَ عَلى مُؤمِنٍ خِزيَةً فكأنَّما أحيا مَوؤودَةً مِن قَبرِها .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس رسوايى مؤمنى را بپوشاند ، چنان است كه دختر زنده به گورى را از گورش نجات دهد .

كنزالعمّال : 6387 منتخب ميزان الحكمة : 418

الكافي عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن الإمام الباقر عليه‏السلام ، قال :

قُلتُ لَهُ : هَل يُكرَهُ الجِماعُ في وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ وإن كانَ حَلالاً؟
قالَ : نَعَم ، ما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ ، ومِن مَغيبِ الشَّمسِ إلى مَغيبِ الشَّفَقِ ، وفِي اليَومِ الَّذي تَنكَسِفُ فيهِ الشَّمسُ ، وفِي اللَّيلَةِ الَّتي يَنخَسِفُ فيهَا القَمَرُ ، وفِي اللَّيلَةِ وفِي اليَومِ اللَّذَينِ يَكونُ فيهِمَا الرّيحُ السَّوداءُ ، وَالرّيحُ الحَمراءُ ، وَالرّيحُ الصَّفراءُ ، وَاليَومِ واللَّيلَةِ اللَّذَينِ يَكونُ فيهِمَا الزَّلزَلَةُ .

الكافى

- به نقل از عبد الرحمان بن سالم ، از پدرش: به امام باقر عليه‏السلام گفتم : آيا وقتى از اوقات هست كه در آن ، آميزش در حالى كه حلال است ، مكروه باشد؟
فرمود : «آرى . ميان طلوع سپيده تا طلوع خورشيد ، از غروب خورشيد تا پنهان شدن سرخى افق ، در روزى كه خورشيد مى‏گيرد ، در شبى كه ماه مى‏گيرد ، در شب و روزى كه در آنها باد سياه ، باد سرخ و باد زرد مى‏وزد ، و در روز و شبى كه در آن ، زلزله رخ مى‏دهد» .

الكافي ، جلد 5 ، صفحه 498 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 25 ، حديث 1097 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 460 ، حديث 1566 ، الاختصاص ، صفحه 218 ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 289 ، حديث 28 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 610

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَلْيُباكِرِ الغَداءَ ، وَليُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَليُخَفِّفِ الرِّداءَ ،وَلْيُقِلَّ غُشْيانَ النِّساءِ .

امام على عليه‏السلام :

هر كس طالب ماندن است ، كه البته ماندنى در كار نيست ؛ صبح زود صبحانه بخورد ، كفشِ خوب بپوشد ، قرض خود را كم كند و با زنان كمتر آميزش كند .

عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : 2 / 38 / 112 منتخب ميزان الحكمة : 408

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

جُلوسُ المَرءِ عندَ عِيالِهِ‏أحَبُّ إلى اللّه تعالى مِنِ اعتِكافٍ في مَسجِدِي هذا .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نشستن مرد نزد زن و فرزندش ، نزد خداوند متعال محبوبتر است از اعتكاف در اين مسجد من .

تنبيه الخواطر : 2 / 122 منتخب ميزان الحكمة : 254

الإمام الصادق عليه‏السلام :

يُستَحَبُّ لِلمَريضِ أن يُعطِيَ السّائِلَ بِيَدِهِ ، ويَأمُرَ السّائِلَ أن يَدعُوَ لَهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

مستحب است بيمار به دست خود ، صدقه‏اى به سائل بدهد و از او بخواهد براى وى ، دعا كند .

الكافي ، جلد 4 ، صفحه 4 ، حديث 9 ، عن عبداللّه‏ بن سنان ، كتاب من لايحضره الفقيه ، جلد 2 ، صفحه 66 ، حديث 1732 ، الدعوات ، صفحه 227 ، حديث 634 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 209 ، حديث 25 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 174

طبّ الأئمّة :

إنَّ رَجُلاً شَكا إلَيه [ أيِ الإمامِ الكاظِمِ عليه‏السلام ] إنَّني في كَثرَةٍ مِنَ العِيالِ كُلُّهُم مَرضى .
فَقالَ لَهُ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليه‏السلام : داووهُم بِالصَّدَقَةِ ، فَلَيسَ شَيءٌ أسرَعَ إجابَةً مِنَ الصَّدَقَةِ ، ولا أجدى مَنفَعَةً عَلَى المَريضِ مِنَ الصَّدَقَةِ .

طبّ الأئمّة عليهم‏السلام

: مردى به امام كاظم عليه‏السلام از اين ناليد كه: نانخور زيادى دارم كه همه نيز بيمارند .
امام كاظم عليه‏السلام به او فرمود : «آنان را با صدقه درمان كنيد ؛ زيرا هيچ چيز به اندازه صدقه به اجابت ، نزديك نيست و بيش از صدقه براى بيمار ، منفعت در پى نمى‏آورد ».

طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 123 ، بحارالأنوار ، جلد 62 ، صفحه 265 ، حديث 30 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 174

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

تَصَدَّقُوا وداوُوا مَرضاكُم بالصَّدَقَةِ ؛ فإنَّ الصدقةَ تَدفَعُ عنِ الأعراضِ والأمراضِ ، وهِيَ زيادَةٌ في أعمارِكُم وحَسَناتِكُم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

صدقه بدهيد و بيماران خود را با صدقه درمان كنيد ؛ زيرا صدقه از پيشامدهاى ناگوار و بيماريها جلوگيرى مى‏كند و بر عمر و حسنات شما مى‏افزايد .

كنز العمّال : 16113 منتخب ميزان الحكمة : 318

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

في حُقوقِ الجارِ: إنِ اسْتَغاثَكَ أغَثْتَهُ ، وإنِ اسْتَقْرَضَكَ أقْرَضْتَهُ ، وإنِ افْتَقَر عُدْتَ علَيهِ ، وإنْ أصابَتْهُ مُصيبَةٌ عَزَّيْتَهُ ، وإنْ أصابَهُ خَيرٌ هَنّأتَهُ ، وإنْ مَرِضَ عُدْتَهُ ، وإنْ ماتَ اتَّبَعتَ جَنازَتَهُ ، ولا تَسْتَطِلْ علَيهِ بالبِناءِ فتَحْجُبَ عَنهُ الرِّيحَ إلاّ بإذنِهِ ، وإذا اشْتَرَيتَ فاكِهَةً فأهْدِ لَهُ ، فإنْ لَم تَفْعلْ فأدْخِلْها سِرّا ، ولا تُخْرِجْ بها وُلْدَكَ تَغيظُ بها وُلْدَهُ ، ولا تُؤْذِهِ برِيحِ قِدْرِكَ إلاّ أنْ تَغرِفَ لَهُ مِنها

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم درباره حقوق همسايه فرمود :

اگر از تو كمك خواست كمكش كنى ، اگر از تو قرض خواست به او قرض دهى ، اگر نيازمند شد نيازش را برطرف سازى ، اگر مصيبتى ديد او را دلدارى دهى ، اگر خير و خوبى به او رسيد به وى تبريك و شادباش گويى ، اگر بيمار شد به عيادتش روى ، وقتى مرد در تشييع جنازه‏اش شركت كنى ، خانه‏ات را بلندتر از خانه او نسازى تا جلوى جريان هوا را بر او بگيرى مگر آن كه خودش اجازه دهد ، هرگاه ميوه‏اى خريدى براى او تعارف بفرستى و اگر اينكار را نكردى مخفيانه ميوه را به خانه‏ات ببر ، فرزندت را همراه ميوه بيرون مياور كه بچه او با ديدن ميوه در دست او ناراحت شود ، با بوى و دود ديگت او را آزار مده مگر آن كه مقدارى از غذاى آن را براى او بفرستى .

مسكّن الفؤاد : 105 منتخب ميزان الحكمة : 124

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

حُرمَةُ الجارِ على الإنسانِ كحُرمَةِ اُمّةِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

احترام هـمسايه بـر انسان ، همانند احـترام مادرش مى‏باشد .

مكارم الأخلاق : 1 / 274 / 834 منتخب ميزان الحكمة : 122

عنه عليه‏السلام :

امتَحِنوا شِيعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ : عِندَ مَواقيتِ الصَّلاةِ كيفَ مُحافَظَتُهُم علَيها ، وعِندَ أسرارِهِم كيفَ حِفظُهُم لَها عِندَ عَدُوِّنا ، وإلى أموالِهِم كيفَ مُواساتُهُم لإخوانِهِم فيها .

امام صادق عليه‏السلام :

شيعيان ما را در سه چيز بيازماييد : در اوقات نمازشان ، كه چگونه بر آنها مواظبت مى‏كنند ؛ در اسرارشان ، كه چگونه آنها را از دشمنان ما حفظ مى‏كنند و در اموالشان ، كه چگونه با آن به برادران خود كمك مى‏كنند .

الخصال : 103 / 62 منتخب ميزان الحكمة : 506

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

الفَقرُ المَوتُ الأكبَرُ .

امام على عليه‏السلام :

فقر، مرگ بزرگ است.

نهج البلاغة : الحكمة 163 منتخب ميزان الحكمة : 448

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أيَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

بار خدايا ! من از كفر و فقر به تو پناه مى‏برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند ؟ فرمود : آرى .

كنز العمّال : 16687 منتخب ميزان الحكمة : 448

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن صَبَرَتْ عَلى سُوءِ خُلُقِ زَوجِها أعطاها مِثلَ (ثَوابِ) آسِيَةَ بنتِ مُزاحِم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هـر زنى در بـرابر بـد اخلاقى شـوهـرش شكيبايى ورزد ، خداوند همانند (ثواب) آسيه (همسر فرعون) به او عطا كند .

بحار الأنوار : 103 / 247 / 30 منتخب ميزان الحكمة : 254

الإمام عليّ عليه‏السلام :

لَمّا أمَرَ اللّه‏ُ عز و جل رَسولَهُ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم بِإِظهارِ الإِسلامِ و ظَهَرَ الوَحيُ ، رَأى قِلَّةً مِنَ المُسلِمينَ ، وكَثرَةً مِنَ المُشرِكينَ ، فَاهتَمَّ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم هَمّا شَديدا ، فَبَعَثَ اللّه‏ُ عز و جل إلَيهِ جَبرَئيلَ عليه‏السلام بِسِدرٍ مِن سِدرَةِ المُنتَهى ، فَغَسَلَ بِهِ رَأسَهُ ؛ فَجَلا بِهِ هَمَّهُ .

امام على عليه‏السلام :

هنگامى كه خداوند ، پيامبر خويش را به آشكار ساختن اسلام فرمان داد و وحى هويدا شد ، كم بودن شمارِ مسلمانان و فراوان بودن شمارِ كافران را ديد . پس پيامبر خدا به سختى اندوهگين شد . در اين هنگام ، خداوند ، جبرئيل را با قدرى سدر از سدرة المنتهى فرستاد. وى ، سرش را با آن شست و بدين وسيله ، اندوهش برطرف شد .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 505 ، حديث 7 عن محمّد بن الحسين العلوي عن أبيه عن جدّه ، بحار الأنوار ، جلد 18 ، صفحه 213 ، حديث 44 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 114

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

إذا فَشا الزِّنا ظَهَرَتِ الزَّلازِلُ .

امام صادق عليه‏السلام :

هرگاه زنا شيوع يابد ، زلزله‏ها پديدار شود .

التهذيب : 3 / 148 / 318 منتخب ميزان الحكمة : 248

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

حُرِّمَ الزِّنا لِما فيهِ مِنَ‏الفَسادِ مِن قَتلِ الأنفُسِ ، وذَهابِ الأنسابِ ، وتَركِ التَّربيَةِ للأطفالِ ، وفَسادِ المَوارِيثِ ، وما أشبَهَ ذلكَ مِن وُجُوهِ الفَسادِ .

امام رضا عليه‏السلام :

زنا ، به علّت مفاسدى كه در بردارد ، مانند : قتل نفس ، از بين رفتن و مخدوش شدن اصل و نسب ، ترك تربيت كودكان ، تباه شدن موضوع ارث و ميراث و امثال اين مفاسد ، حرام شده است .

بحار الأنوار : 79 / 24 / 19 منتخب ميزان الحكمة : 248

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

إطعامُ الأسيرِ حقٌّ على مَن أسَرَهُ وإن كان يُرادُ مِن الغدِ قَتْلُهُ ، فإنّه يَنبغي أن يُطعَمَ ويُسْقى (ويُظَلّ) ويُرفَقَ بهِ ، كافرا كان أو غَيْرَهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

غذا دادن به اسير حقّى است به گردن كسى كه او را به اسارت گرفته است ، هر چند بنا باشد فردا كشته شود . بايد به اسير ، كافر باشد يا غير كافر ، آب و خوراك داد [ و در سايه‏اش نگه داشت ] و با او مدارا كرد .

الكافي : 5 / 35 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 20

عنه عليه‏السلام :

أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ .

امام على عليه‏السلام :

رساترين پندها، عبرت گرفتن از آرامگاه‏هاى مردگان است.

غرر الحكم : 3123 منتخب ميزان الحكمة : 600

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام

لابنـهِ الحسنِ عليه‏السلام : واكْفُـفْ علَيهِنَّ مِن أبْصارِهِنَّ بحَجْبِكَ إيّاهُنَّ ، فإنَّ شِدَّةَ الحِجابِ خَيرٌ لكَ ولَهُنَّ ، ولَيس خُروجُهُنَّ بأشَدَّ مِن إدْخالِكَ مَن لا يُوثَقُ بهِ علَيهِنَّ ، وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لا يَعْرِفْنَ غَيرَكَ فافْعَلْ .

امام على عليه‏السلام

- به فرزندش حسن عليه‏السلام- : براى اين كه ديده‏شان به نامحرمان نيفتد آنها (زنان) را در پرده نگه دار ؛ زيرا هر چه بيشتر در پرده باشند براى تو و آنها بهتر است و بيرون رفتن آنها بدتر از اين نيست كه اشخاص نامطمئن بر آنان وارد كنى . اگر توانى كارى كنى كه مردى جز تو را نشناسند اين كار را بكن .

تحف العقول :86 وفي بعض النسخ : «بحجابك» بدل «بحجبك» منتخب ميزان الحكمة : 130

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

العِلمُ خَزائنُ ومَفاتِيحُهُ السُّؤالُ ، فَاسألُوا رَحِمَكُمُ اللّه‏ُ فإنّهُ يُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، والمُتَكلِّمُ ، والمُستَمِعُ ، والُمحِبُّ لَهُم .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دانش گنجينه‏هايى اسـت و كـلـيدهاى آن پرسش است ؛ پس ، خدايتان رحمت كند ، بپرسيد ، كه با اين كار چهار نفر اجر مى‏يابند : پرسشگر ، پاسخگو ، شنونده و دوستدار آنان .

تحف العقول : 41 منتخب ميزان الحكمة : 260

عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

مَن أحَبَّ القُرآنَ فَليُحِبَّ المَساجِدَ ، فَإِنَّها أفنِيَةُ اللّه‏ِ وأبنِيَتُهُ ، أذِنَ في رَفعِها وبارَكَ فيها ، مَيمونَةٌ مَيمونٌ أهلُها ، مُزَيَّنَةٌ مُزَيَّنٌ أهلُها ، مَحفوظَةٌ مَحفوظٌ أهلُها، هُم في صَلاتِهِم وَاللّه‏ُ في حَوائِجِهِم ، هُم في مَساجِدِهِم وَاللّه‏ُمِن‏وَرائِهِم .

پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :

هر كس قرآن را دوست دارد ، مسجدها را نيز دوست بدارد ؛ زيرا مساجد ، آستان‏هاى خدا و بناهاى او [جهت بار يافتن به پيشگاهش ]هستند . بر افراشتنشان را رخصت داده و مباركشان گردانده است . مسجدها ، خود و اهلشان با بركت‏اند ، خود و اهلشان آراسته‏اند ، و نيز آنها و اهلشان در امان‏اند . مسجديان در پىِ نماز خويش‏اند و خداوند ، در پىِ [ بر آوردن ]نيازشان . آنان ، در مسجدهايشان‏اند و خداوند ، پشتيبانشان است .

الفِنَاءُ : وهو المتّسع أمام الدار ، ويجمع الفِناء على أفنية (النهاية : ج 3 ص 477 «فنا») .مستدرك الوسائل: ج 3 ص 355 ح 3766 نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام

لَمّا سُئلَ عن الصَّبرِ الجميلِ: ذلكَ صَبرٌ ليسَ فيهِ شَكوى إلى الناسِ .

امام باقر عليه‏السلام

- در پاسخ به سؤال از صبر نيكو- : آن صبرى است كه در آن ، نزد مردم گله و شكايت نمى‏شود .

الكافي : 2 / 93 / 23 منتخب ميزان الحكمة : 312

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

لَمّا سُئلَ ماالإيمانُ: الصَّبرُ .

رسول خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم - هنگامى كه سؤال شد : ايمان چيست ؟ - :

صبر .

مسكّن الفؤاد : 47 منتخب ميزان الحكمة : 312

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

إنَّ اللّه‏ عز و جل يقولُ : وعِزّتي وجَلالي وعَظَمَتي وعُلُوّي وارتِفاعِ مَكاني ، لايُؤثِرُ عَبدٌ هَوايَ على هوى نَفسِهِ إلاّ كَفَفتُ علَيهِ ضَيعَتَهُ ، وضَمَّنتُ السَّماواتِ والأرضَ رِزقَهُ ، وكُنتُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَةِ كُلِّ تاجِرٍ .

امام باقر عليه‏السلام :

خداوند عز و جل مى‏فرمايد: بـه عـزّت و جـلال و عظمت و علوّ و بلندى مقامم سوگند ، كه هيچ بنده‏اى خواست مرا بر خواست خودش برنگزيند ، مگر اين كه شغل و زندگى او را رو به راه كنم و آسمان‏ها و زمين را ضامن روزيش گردانم و در پسِ تجارتِ هر تاجرى به فكر او باشم .

الكافي : 2 / 137 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 588

عنه عليه‏السلام

لمّا سُئلَ عـن أغلَبِ السَّـلاطِينِ وأقواها قالَ : الهَوى .

امام على عليه‏السلام

- در پـاسـخ بـه ايـن سـؤال كـه چـيره‏ترين و نيرومندترين سلاطين كيست ؟- : هوس .

بحار الأنوار : 70 / 76 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 586

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

الكِذبُ مَذمومٌ إلاّ في أمرَينِ : دَفعِ شَرِّ الظَّلَمَةِ ، وإصلاحِ ذاتِ البَينِ .

امام صادق عليه‏السلام :

دروغ نكوهيده است ، مگر در دو جا : دور كردن شرّ ستمگران و آشتى دادن ميان مردمان .

بحار الأنوار : 72 / 263 / 48 منتخب ميزان الحكمة : 486

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

لا يَجِدُ عَبدٌ طَعمَ الإيمانِ حتّى يَترُكَ الكذبَ هَزلَهُ وجِدَّهُ .

امام على عليه‏السلام :

هيچ بنده‏اى طعم ايمان را نچشد ، مگر آن گاه كه دروغ ، شوخى يا جدّى آن را ترك گويد .

بحار الأنوار : 72 / 249 / 14 منتخب ميزان الحكمة : 486

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

إنَّ اللّه‏َ عز و جل جَعَلَ لِلشَّرِّ أقفالاً وجَعَلَ مَفاتِيحَ تِلكَ الأقفالِ الشَّرابَ ، والكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرابِ .

امام باقر عليه‏السلام :

خداوند عز و جل براى بدى قفلهايى نهاده و كـلـيد همه اين قفلها را شراب قرار داده است و دروغ بدتر از شراب است .

بحار الأنوار : 72 / 236 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 292

الإمام الكاظم عليه‏السلام :

إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ . وطَمُّ الشَّعرِ ؛ يُجلِي البَصَرَ ، ويَزيدُ في ضَوءِ نورِهِ .

امام كاظم عليه‏السلام :

موى سر ، اگر بلند شود ، ديده به ضعف مى‏گرايد و فروغِ نورش مى‏رود؛ امّا كوتاه كردن مو ، ديده را جلا مى‏دهد و بر فروغ نور آن مى‏افزايد.

مستطرفات السرائر ، صفحه 57 ، حديث 17 عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 85 ، حديث 10 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 306

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خَصلَتانِ ليسَ فَوقَهُما مِنَ البِرِّ شَيءٌ : الإيمانُ بِاللّه‏ والنَّفعُ لِعبادِ اللّه ، وخَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما مِنَ الشَّرِّ شَيءٌ : الشِّركُ بِاللّه والضُّرُّ لِعِبادِ اللّه .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

دو كار است كه هيچ خوبى بالاتر از آن دو نيست : ايمان به خدا و سود رساندن به بندگان خدا . و دو كار است كه بالاتر از آن دو ، بدى وجود ندارد : شرك ورزيدن به خدا و گزند رساندن به بندگان خدا .

بحار الأنوار : 77 / 137 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 292

عنه عليه‏السلام :

التَّوحيدُ ألاّ تَتَوَهَّمَهُ .

امام على عليه‏السلام :

توحيد ، آن است كه او را به وهم در نياورى .

نهج البلاغة : الحكمة 470 منتخب ميزان الحكمة : 366

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

لِرَجُلٍ قالَ : اللّه‏ُأكبَرُ: اللّه‏ُ أكبَرُ مِن أيِّ شَيءٍ ؟ فقالَ : مِن كُلِّ شَيءٍ ، فقالَ أبو عَبدِ اللّه عليه‏السلام : حَدَّدتَهُ ، فقالَ الرَّجُلُ : كَيفَ أقولُ ؟ قالَ : قُل : اللّه‏ُ أكبَرُ مِن أن يُوصَفَ .

الكافي :

امام صادق عليه‏السلام به مردى كه گفت : خدا بزرگتر است ، فرمود : خدا بزرگتر است از چه؟ عرض كرد: از همه چيز . امام صادق عليه‏السلام فرمود: او را محدود كردى . مرد عرض كرد: پس ، چگونه بگويم ؟ فرمود : بگو: خدا بزرگتر از آن است كه وصف شود.

الكافي : 1 / 117 / 8 منتخب ميزان الحكمة : 366ر

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

مَن عَرَفَ اللّه‏َ كَمُلَت مَعرِفتُهُ .

امام على عليه‏السلام :

هركه‏خدا را شناخت ، معرفتش كامل گشت .

غرر الحكم : 7999 منتخب ميزان الحكمة : 364

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن أخَذَ مِن شارِبِهِ و أظفارِهِ في كُلِّ جُمُعَةٍ ، أدخَلَ اللّه‏ُ فيهِ شِفاءً ، وأخرَجَ مِنهُ داءً .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس در هر جمعه ، قدرى از سبيل و ناخن‏هاى خود را بگيرد ، خداوند به [بدن] او شفايى نهد و دردى از او برون بَرَد .

الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 584 ، حديث 5826 عن ابن مسعود وراجع مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 152 ، حديث 396 وح 398 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 /