الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام

لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ تَسمِيَةِ تارِكِ الصَّلاةِ كافِرا دونَ الزّانى: لأِنَّ الزانيَ وما أشبَهَهُ إنَّما يَعمَلُ ذلكَ لِمَكانِ الشَّهوَةِ لأ نّها تَغلِبُهُ ، وتارِكَ الصَّلاةِ لا يَترُكُها إلاّ استِخفافا بها .

امام صادق عليه‏السلام

- در پاسخ به اين پرسش كه چرا بى‏نماز ، كافر خوانده مى‏شود اما زناكار ، نه- : چون كسى كه زنا و امثال اين كار را مى‏كند بر اثر غلبه شهوت دست به اين كارها مى‏زند امّا بى‏نماز ، نماز را ترك نمى‏كند ، مگر از روى سبك شمردن و بى‏اعتنايى بدان .

علل الشرائع : 339 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 328

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مابينَ المسلمِ وبينَ الكافِرِ إلاّ أن يَترُكَ الصَّلاةَ الفَريضَةَ مُتَعَمِّدا ، أو يَتهاوَنَ بها فلا يُصَلِّيَها .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ميان مسلمان و كافر فاصله‏اى جز اين نيست كه نماز واجب را عمدا ترك كند يا از روى سبك شمردن آن را نخواند .

ثواب الأعمال : 275 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 328

عنه عليه‏السلام :

مَن وَثِقَ باللّه أراهُ السُّرورَ ، ومَن تَوَكَّلَ علَيهِ كَفاهُ الاُمورَ .

امام على عليه‏السلام :

هر كه به خـدا اعتماد كند ، خداوند شادمانى نشانش دهد و هر كه به او توكّل كند ، خداوند كارهايش را كفايت كند .

جامع الأخبار : 322 / 905 منتخب ميزان الحكمة : 610

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

الإيمانُ لَهُ أركانٌ أربعَةٌ : التَّوكُّلُ علَى اللّه ، وتَفويضُ الأمرِ إلَى اللّه ، والرِّضا بِقَضاء اللّه ، والتِّسليمُ لأمرِ اللّه عز و جل .

امام على عليه‏السلام :

ايمان چهارركن دارد: توكّل بر خدا ، واگذارى كار به خدا ، راضى بودن به قضاى خدا و تسليم بودن در برابر فرمان خداوند عز و جل .

الكافي : 2 / 47 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 610

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

النِّكاحُ سُنَّتِى، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ازدواج سنّت من است ؛ پس هر كه از سنّت من روى گرداند از (امّت) من نيست .

بحار الأنوار : 103 / 220 / 23 منتخب ميزان الحكمة : 252

عبدالله ابن عباس چنین روایت می کند: پیامبر(ص) می فرمایند: فطریه را برای پاک کردن خطای روزه دارانی که حرف زشتی از دهانشان خارج شده تا برای مسکینان آذوقه شود واجب است. هر کس آن را قبل از نماز عید بدهد، زکات مورد مقبول می شود؛ و هر کس بعد از نماز بدهد صدقه ای از صدقات می شود.(ابو داوود، زکات، 18)

إنّ مِن تَمامِ الصَّومِ إعطاءَ الزَّكاةِ ـ يعني الفِطرَةَ ـ كما أنَّ الصَّلاةَ على النبِيّ مِن تَمامِ الصّلاةِ ، لأنّه مَن صامَ و لَم يُؤَدِّ الزَّكاةَ فلا صَومَ لَهُ إذا تَرَكَها مُتَعَمِّدا
 تماميت روزه ، به دادن زكات (فطريه) است ، همچنان كه تماميت نماز به صلوات بر پيامبر  مى باشد ؛ زيرا اگر كسى روزه بگيرد و زكات فطره را عمدا ندهد از روزه بى بهره است. ( ميزان الحكمة ،ج 5 ، ص27)

اسئلك بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و كرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تدخلنى فى كل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من كل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد، صلواتك عليه و عليهم اللهم انى اسالك خير ما سئلك عبادك الصالحون و اعوذ بك مما استعاذ منه عبادك المخلصون‏»

بارالها! به حق اين روزى كه آن را براى مسلمانان عيد و براى محمد(ص) ذخيره و شرافت و كرامت و فضيلت قرار دادى از تو مى‏خواهم كه بر محمد و آل محمد درود بفرستى و مرا در هر خيرى وارد كنى كه محمد و آل محمد را در آن وارد كردى و از هر سوء و بدى خارج سازى كه محمد و آل محمد را خارج ساختى، درود و صلوات تو بر او و آنها، خداوندا، از تو مى‏طلبم آنچه بندگان شايسته‏ات از تو خواستند و به تو پناه مى‏برم از آنچه بندگان خالصت‏به تو پناه بردند.

پیامبر خدا(ص) می فرمایند: "زمانی که وارد مدینه شدم، اهالی آن شهر از زمان جاهلیت دو روز داشتند که طی آن دو روز به بازی و تفریح می‌پرداختند . خداوند به جای آن دو روز، دو روز بهتر به شما داد، روز فطر و روز قربان."

«اللهم صل على محمد و آله و اجبر مصيبتنا بشهرنا و بارك لنا فى يوم عيدنا و فطرنا و اجعله من خير يوم مر علينا، اجلبه لعفو و امحاه لذنب و اغفرلنا ما خفى من ذنوبنا و ما علن ... اللهم انا نتوب اليك فى يوم فطرنا الذى جعلته للمؤمنين عيدا و سرورا و لاهل ملتك مجمعا و محتشدا، من كل ذنب اذنبناه او سوء اسلفناه او خاطر شرا اضمرناه توبة من لا ينطوى على رجوع الى.»

پروردگارا! بر محمد و آل محمد درود فرست و مصيبت ما را در اين ماه جبران كن و روز فطر را بر ما عيدى مبارك و خجسته بگردان و آن را از بهترين روزهايى قرار ده كه بر ما گذشته است كه در اين روز بيشتر ما را مورد عفو قرار دهى و گناهانمان را بشوئى و خداوندا بر ما ببخشايى آنچه در پنهان و آشكارا گناه گردانيم ... خداوندا! در اين روز عيد فطرمان كه براى مؤمنان روز عيد و خوشحالى و براى مسلمانان روز اجتماع و گردهمائى قرار دادى از هر گناهى كه مرتكب شده‏ايم و هر كار بدى كه كرده‏ايم و هر نيت ناشايسته‏اى كه در ضميرمان نقش بسته است‏به سوى تو باز مى‏گرديم و توبه مى‏كنيم، توبه‏اى كه در آن بازگشت‏به گناه هرگز نباشد و بازگشتى كه در آن هرگز روى آوردن به معصيت نباشد. بارالها! اين عيد را بر تمام مؤمنان مبارك گردان و در اين روز، ما را توفيق بازگشت‏به سويت و توبه از گناهان عطا فرما.»

ايها الناس! ان يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون و يخسر فيه المبطلون و هو اشبه بيوم قيامكم، فاذكروا بخروجكم من منازلكم الى مصلاكم خروجكم من الاجداث الى ربكم و اذكروا بوقوفكم فى مصلاكم و وقوفكم بين يدى ربكم، و اذكروا برجوعكم الى منازلكم، رجوعكم الى منازلكم فى الجنه.

عباد الله! ان ادنى ما للصائمين و الصائمات ان يناديهم ملك فى آخر يوم من شهر رمضان، ابشروا عباد الله فقد غفر لكم ما سلف من ذنوبكم فانظروا كيف تكونون فيما تستانفون

اى مردم! اين روز شما روزى است كه نيكوكاران در آن پاداش مى‏گيرند و زيانكاران و تبهكاران در آن مايوس و نا اميد مى‏گردند و اين شباهتى زياد به روز قيامتتان دارد، پس با خارج شدن از منازل و رهسپار جايگاه نماز عيد شدن به ياد آوريد خروجتان از قبرها و رفتنتان را به سوى پروردگار، و با ايستادن در جايگاه نماز به ياد آوريد ايستادن در برابر پروردگارتان را و با بازگشت‏به سوى منازل خود، متذكر شويد بازگشتتان را به سوى منازلتان در بهشت‏برين، اى بندگان خدا، كمترين چيزى كه به زنان و مردان روزه‏دار داده مى‏شود اين است كه فرشته‏اى در آخرين روز ماه رمضان به آنان ندا میدهد و میگويد:

«هان!بشارتتان باد، اى بندگان خدا كه گناهان گذشته‏تان آمرزيده شد، پس به فكر آينده خويش باشيد كه چگونه بقيه ايام را بگذرانيد.»

امام على عليه‏السلام :

إنَّما هُوَ عِيدٌ لِمَن قَبِلَ اللّه‏ُ صِيامَهُ و شَكَرَ قِيامَهُ ؛ ‏

امام على عليه‏السلام :

امروز تنها عيد كسى است كه خداوند روزه‏اش را پذيرفته و شب زنده‏دارى‏اش را سپاس گزارده است .

. نهج البلاغه ، حكمت 428 .

امام هادى عليه‏السلام :

إنَّمَا الأعيادُ أربَعَةٌ لِلشّيعَةِ : الفِطرُ و الأضحى و الغَديرُ و الجُمُعَةُ ؛ ‏

امام هادى عليه‏السلام :

شيعيان فقط چهار عيد دارند : فطر ، قربان ، غدير و جمعه .

. بحار الأنوار ، ج 98 ، ص 351 .

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه‏السلام لايَنامُ ثلاثَ ليالٍ : لَيلةَ ثلاثٍ وعِشرِينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، ولَيلةَ الفِطرِ ، ولَيلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ ، وفيها تُقسَمُ الأرزاقُ والآجالُ وما يَكونُ في السَّنَةِ .

امام رضا عليه‏السلام :

امير المؤمنين عليه‏السلام سه شب را نمى‏خوابيد : شب بيست و سوم ماه رمضان ، شب عيد فطر و شب نيمه ماه شعبان ؛ در اين شبها ، روزيها تقسيم و مدّت عمر و هر آنچه در آن سال رخ خواهد داد ، تعيين مى‏شود .

امام رضا عليه‏السلام :

إنَّما جُعِلَ يَومُ الفِطرِ العِيدَ لِيَكونَ لِلمُسلِمينَ مُجتَمَعا يَجتَمِعُونَ فيهِ و يَبرُزونَ لِلّهِ فَيُمَجِّدُونَهُ عَلى ما مَنَّ عَلَيهِم ؛ ‏

امام رضا عليه‏السلام :

روز فطر از اين رو عيد قرار داده شد تا روز گردهمايى مسلمانان باشد، و در اين روز گرد هم آيند و براى خدا به صحرا (فضايى باز) درآيند و خداوند را بر منّتى كه بر آنها نهاده است ستايش و به بزرگى ياد كنند.

. كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 1ص 522 .

امام على عليه‏السلام :

كُلُّ يَومٍ لا يُعصَى اللّه‏ُ فيهِ فَهُوَ عِيدٌ ؛ ‏

امام على عليه‏السلام :

هر روزى كه در آن خداوند نافرمانى نشود ، عيد است .

نهج‏البلاغه ، حكمت 428 .

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَـن تَـزَوَّجَ امرَأةً لا يَـتَزَوَّجُها إلاّ لِـجَمالِها لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ ، ومَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلاّ وَكَلَهُ اللّه‏ُ إلَيهِ ، فعلَيكُم بذاتِ الدِّينِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كه با زنى به خاطر زيبايى‏اش ازدواج كند ، دلخواه خود را در او نبيند و هر كه با زنى به خاطر مال و ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان مال و ثروت واگذارد ، پس بر شما باد به (ازدواج با) زنان متديّن .

بحار الأنوار : 103 / 235 / 19 منتخب ميزان الحكمة : 252

الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهماالسلام :

أثقَلُ ما يُوضَعُ في المِيزانِ‏يَومَ القِيامَةِ‏الصَّلاةُ على محمّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ .

امام باقر يا امام صادق عليهماالسلام :

سـنگين‏ترين عـمـلى كـه روز قيامت در ترازو (ى اعمال) گذاشته مى‏شود ، درود بر محمّد و اهل بيت اوست .

بحار الأنوار : 94 / 49 / 9 منتخب ميزان الحكمة : 332

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ثَمانيةٌ لا تُقبَلُ مِنهُمُ‏الصَّلاةُ : العَبدُ الآبِقُ حتّى يَرجِعَ إلى مَولاهُ ، والناشِزُ وزَوجُها علَيها ساخِطٌ ، ومانِعُ الزَّكاةِ ، وتارِكُ الوُضوءِ ، والجاريَةُ المُدرِكَةُ تُصَلِّي بغَيرِ خِمارٍ ، وإمامُ قَومٍ يُصَلِّي بهِم وهُم لَهُ كارِهُونَ ، والسَّكرانُ ، والزَّبِينُ ؛ وهُو الذي يُدافِعُ البَولَ والغائطَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هشت نفرند كه نمازشان پذيرفته نمى‏شود : بنده فرارى ، تا زمانى كه به سوى مولايش برگردد . زن نافرمان ، كه شوهرش از او ناراضى است . كسى كه زكات نمى‏دهد . كسى كه وضو نمى‏گيرد . دختر بالغى‏كه بدون‏روسرى نماز بخواند . پيشواى قومى كه با آنان نماز بخواند در حالى كه از او ناراضى هستند . آدم مست و زَبين ، يعنى كسى كه بول و غائط خود را به زور نگه داشته است .

مكارم الأخلاق : 2 / 324 / 2656 منتخب ميزان الحكمة : 326

الإمام الرضا عليه‏السلام :

ثَلاثٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ : العَطَرُ ، وأخذُ الشَّعرِ ، وكَثرَةُ الطَّروقَةِ .

امام رضا عليه‏السلام :

از سنّت‏هاى پيامبران است : عطر زدن ، كوتاه كردن مو و فراوانىِ آميزش .

الكافي ، جلد 5 ، صفحه 320 ، حديث 3 ، تهذيب الأحكام ، جلد 7 ، صفحه 403 ، حديث 1611 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 382 ، حديث 4341 كلّها عن معمر بن خلاّد ، الخصال ، صفحه 92 ، حديث 34 عن عليّ بن الحكم يرفعه إلى الإمام الصادق عليه‏السلام ، تحف العقول ، صفحه 442 وفيها «وإحفاء» بدل «وأخذ» ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 141 ، حديث 76 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 532 در تهذيب الأحكام ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، الخصال و تحف العقول، به جاى «كوتاه كردن» ، عبارت «تراشيدن» آمده است.

عنه عليه‏السلام :

من دَخلَ مَداخِلَ السُّوءِ اتُّهِم .

امام على عليه‏السلام :

هر كه به جاهاى بد رفت و آمد كند مورد بدگمانى و تهمت واقع شود .

بحار الأنوار : 75 / 91 / 8 منتخب ميزان الحكمة : 96
نظرات این حدیث (0)

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

أعظَمُ الناسِ حَقّا على المرأةِ زَوجُها ، وأعظَمُ الناسِ حقّا عَلَى الرَّجُلِ اُمُّهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

بزرگترين حقّ را بر زن ، شوهر او دارد و بزرگترين حقّ را بر مرد ، مادر او دارد .

كنز العمّال : 44771 منتخب ميزان الحكمة : 254

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ زكاةً، وزكاةُ العِلمِ أن يُعَلِّمَهُ أهلَهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

هر چيزى زكاتى دارد و زكات دانش اين است كه آن را به اهلش بياموزى .

بحار الأنوار : 78 / 247 / 77 منتخب ميزان الحكمة : 246

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

لِسائلٍ سَألَهُ عن مُعضِلَةٍ: سَلْ تَفَقُّها ، ولا تَسْأل تَعَنُّتا ؛ فإنّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبيهٌ بالعالِمِ ، وإنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ (المُتَعَنِّفَ) شَبيهٌ بالجاهِلِ المُتَعَنِّتِ .

امام على عليه‏السلام

- در پاسخ به مردى كه از آن حضرت سؤالى مشكل آفرين پرسيد- : به قصد ياد گرفتن بپرس ، نه براى آزردن و خطا گرفتن ؛ زيرا جاهلى كه درصدد آموختن باشد همانند عالم است و عالمى كه در بيراهه قدم نهد همچون جاهلى است كه به قصد خطا گرفتن مى‏پرسد .

نهج البلاغة : الحكمة320 منتخب ميزان الحكمة : 260

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام

لمّا سُئلَ عنِ المَوتِ: لِلمؤمنِ كنَزعِ ثِيابٍ وَسِخَةٍ قَمِلَةٍ ، وفَكِّ قُيودٍ وأغلالٍ ثَقيلَةٍ ، والاستِبدالِ بأفخَرِ الثِّيابِ وأطيَبِها رَوائحَ ، وأوطَأِ المَراكِبِ ، وآنَسِ المَنازِلِ ؛ وللكافِرِ كخَلعِ ثِيابٍ فاخِرَةٍ ، والنَّقلِ عن مَنازِلَ أنيسَةٍ ، والاستِبدالِ بأوسَخِ الثِّيابِ وأخشَنِها ، وأوحَشِ المَنازِلِ ، وأعظَمِ العَذابِ .

امام سجّاد عليه‏السلام

- در پاسخ به پرسش كــه : مرگ چيست؟- : (مرگ) براى مؤمن چون كندن جامه‏هايى چركينِ شپشى‏از تن‏است و از هم‏گسستن‏كُند و زنجيرهاى گرانبار و جايگزين كردن فاخرترين و خوشبوترين جامه‏ها و راهوارترين مركب‏ها و امن‏ترين منزل‏ها . و براى كافر به منزله كندن جامه‏هايى فاخر از تن و منتقل شدن از منزل‏هايى امن و جايگزين كردن آنها به كثيف‏ترين و خشن‏ترين جامه‏ها و وحشتناكترين منزل‏ها و بزرگترين عذاب است .

معاني الأخبار : 289 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 518

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

أحَبُّ الأعمالِ إلى اللّه عز و جل الصَّلاةُ ، وهي آخِرُ وَصايا الأنبياءِ .

امام صادق عليه‏السلام :

مـحـبوبترين كارها نـزد خداوند عز و جل ، نماز است و آن ، آخرين سفارش پيامبران مى‏باشد .

الفقيه : 1 / 210 / 638 منتخب ميزان الحكمة : 324

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

لا تَدَعْ بِسـمِ اللّهالرحمنِ الرحيمِ وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ .

امام صادق عليه‏السلام :

گفتن بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم را ترك نكن ، حتّى اگر پس از آن شعرى باشد .

الكافي : 2 / 672 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 282

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

كُلُّ أمرٍ ذِي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِبِسمِ اللّه [الرحمنِ] الرحيمِ أقطَعُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كارمهمى كه با بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم آغاز نشود ، بى فرجام است .

كنزالعمّال : 2491 منتخب ميزان الحكمة : 282

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن أحيا لَيلةَ العِيدِ ولَيلةَ النِّصفِ مِن‏شَعبانَ ، لَم يَمُتْ قَلبُهُ يَومَ تَموتُ القُلوبُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هركه شب عيد (فطر و قربان) و شب نيمه شعبان را احيا كند ، در آن روزى كه دلها مى‏ميرند ، دل او نميرد .

ثواب الأعمال : 1/102/2 منتخب ميزان الحكمة : 284

عنه عليه‏السلام

وقد نَظَرَ إلى رجُلٍ‏يَغتابُ رجُلاً عندَ ابنِهِ الحسنِ عليه‏السلام: يابُنَيَّ ، نَزِّهْ سَمعَكَ عن مِثلِ هذا ؛ فإنّهُ نَظَرَ إلى أخبَثِ ما في وِعائهِ فَأفرَغَهُ في وِعائكَ !

امام على عليه‏السلام

- وقتى ديد شخصى در حضور فرزندش حسن عليه‏ السلام از كسى غيبت مى‏كند- : فرزندم ! گوش خود را از چنين كسى به دور دار ؛ زيرا او به پليدترين و نجس‏ترين چيزهايى كه در ظرف (وجود) خود دارد نگريسته و آنها را در ظرف تو خالى كرده‏است .

الاختصاص : 225 منتخب ميزان الحكمة : 438

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

لأبي ذَرٍّ: يا أباذرٍّ ،إيّاكَ والغِيبَةَ ؛ فإنَّ الغِيبَةَ أشَدُّ مِن الزِّنا ... قلتُ : يا رسولَ اللّه ، وما الغِيبَةُ ؟ قالَ : ذِكرُكَ أخاكَ بما يَكرَهُ ، قلتُ : يا رسولَ اللّه ، فإن كانَ فيهِ ذاكَ الذي يُذكَرُ بهِ ؟ قالَ : اِعلَمْ أ نَّكَ إذا ذَكَرتَهُ بما هو فيهِ فقدِ اغتَبتَهُ ، وإذا ذَكَرتَهُ بما ليسَ فيهِ فَقَد بَهَتَّهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم - خطاب به ابوذر - :

اى ابوذر! از غيبت بپرهيز، كه غيبت بدتر از زناست ... ابوذر گويد : عرض كردم : اى پيامبر خدا ! غيبت چيست ؟ فرمود : غيبت اين است كه از برادرت چيزى بگويى كه خوش ندارد . عرض كردم : اى پيامبر خدا ! اگر آنچه درباره او گفته مى‏شود در او باشد چه ؟ فرمود : بدان كه اگر آنچه در او هست بگويى غيبتش كرده‏اى و اگر آنچه در او نيست بگويى ، به او بهتان زده‏اى .

الإمام الصادق عليه‏السلام :

إنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم كانَ إذَا اشتَكى رَأسَهُ استَعَطَ بِدُهنِ الجُلجُلانِ - وهُوَ السِّمسِمُ - .

امام صادق عليه‏السلام :

پيامبر خدا ، چون سردرد مى‏كرد ، به روغن كُنجد ، انفيه مى‏كرد.

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 524 ، حديث 1 عن إسحاق بن عمّار ، قرب الإسناد ، صفحه 111 ، حديث 383 عن الإمام الباقر عليه‏السلام نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحه 290 ، حديث 153 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 264

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

تَعَلَّموا القرآنَ ؛ فإنّهُ أحسَنُ الحَديثِ ، وتَفَقَّهُوا فيهِ فإنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ .

امام على عليه‏السلام :

قرآن را بياموزيد ، كه آن بهترين سخن است و در آن دانا و فقيه شويد ، كه آن بهار دلهاست .

نهج البلاغة : الخطبة : 110 منتخب ميزان الحكمة : 454

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

عَليكَ بتِلاوَةِ القرآنِ وذِكرِ اللّه كثيراً ، فإنّهُ ذِكرٌ لكَ في السماءِ ونورٌ لكَ في الأرضِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

بر تو باد به تلاوت قرآن و بسيارى ياد خدا ؛ زيرا كه آن در آسمان ، براى تو نام (و آوازه) است و در زمين نور .

الخصال : 525 / 13 منتخب ميزان الحكمة : 214

الإمام عليّ عليه‏السلام :

إذَا اشتَكى أحَدُكُم عَينَيهِ فَليَقرَأ آيَةَ الكُرسِيِّ ، وَليُضمِر في نَفسِهِ أنَّها تَبرَأُ ؛ فَإِنَّهُ يُعافى إن شاءَ اللّه‏ُ .

امام على عليه‏السلام :

اگر كسى از شما چشمانش ناراحت بود ، آيه‏الكرسى بخواند و در دل ، نيّت شفا كند . به خواست خداوند ، بهبود خواهد يافت .

الخصال ، صفحه 616 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، تحف العقول ، صفحه 106 ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 205 ، حديث 2528 ، بحار الأنوار ، جلد 92 ، صفحه 262 ، حديث 4 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 312

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إنَّ مِن تَعظيمِ جَلالِ‏اللّه عز و جل كَرامَةَ ذي الشَّيبهِ ، وحامِلِ القُرآنِ ، والإمامِ العادِلِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

احترام نـهادن بـه ريـش سـفيد و قـرآن دان و پيشواى دادگر ، بزرگداشت جلال و شكوه خداوند عز و جل است .

كنزالعمّال : 25507 منتخب ميزان الحكمة : 384

عنه عليه‏السلام :

مَن كَمُلَ عَقلُهُ استَهانَ‏بالشَّهَواتِ .

امام على عليه‏السلام :

كـسى كـه خـردش كامل باشد، شهوت‏ها را خوار شمارد .

غرر الحكم : 8226 منتخب ميزان الحكمة : 588

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

سابُّ المُؤمِنِ كالمُشرِفِ على الهَلَكَةِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ناسزاگوى به مؤمن همچون كسى است كه در آستانه هلاكت باشد .

كنز العمّال : 8093 منتخب ميزان الحكمة : 264