رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

العُطاسُ لِلمَريضِ دَليلُ العافِيَةِ ، وراحَةٌ لِلبَدَنِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

عطسه كردن ، براى بيمار ، نشانِ بهبود و راحت بدن است .

الكافي ، جلد 2 ، صفحه 656 ، حديث 19 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 166 ، حديث 2412 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 52 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 336

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا دُعِيتُم إلى العُرُساتِ فَأبطِئُوا فإنّها تُذَكِّرُ الدنيا ، وإذا دُعِيتُم إلى الجَنائزِ فَأسرِعُوا فإنّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه به مـراسم عـروسى دعـوت شديد ، در رفتن كُندى كنيد ؛ زيرا اين مراسم انسان را به ياد دنيا مى‏اندازد ، امّا هرگاه به مراسم تشييع جنازه فرا خوانده شديد، شتاب ورزيد ؛ زيرا اين مراسم، يادآور آخرت است .

بحار الأنوار : 103 / 279 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 256

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقدِاستَكمَلَ نِصفَ الدينِ ، فَلْيَتَّقِ اللّه‏َ في النِّصفِ الباقي .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه كسى ازدواج كند ، نصف دين را كامل كرده است و براى (حفظ) نصف ديگر بايد تقواى خدا پيشه كند .

كنز العمّال : 44403 منتخب ميزان الحكمة : 252

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا عَنَّت لَكُم غَضبَةٌ فَادرَؤوها بِالعَفوِ ؛ إنَّهُ يُنادي مُنادٍ يَومَ القِيامَةِ : مَن كانَ لَهُ عَلَى اللّه أجرٌ فَلْيَقُمْ ، فَلا يَقومُ إلاّ العافُونَ ، ألَم تَسمَعوا قَولَهُ تَعالى : «فَمَن عَفا و أصلَحَ فَأجرُهُ عَلَى اللّه» ؟!

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه خشمى براى شما پيش آمد ، با عفو و گذشت آن را از خود دور كنيد ؛ زيرا در روز رستاخيز آوازدهنده‏اى جار مى‏زند : هر كه به عهده خدا مزدى دارد ، برخيزد . و كسى جز بخشايندگان برنخيزد . آيا نشنيده‏ايد كه خداوند متعال مى‏فرمايد : «پس ، هر كه گذشت كند و آشتى ورزد ، اجرش با خداست» ؟.

أعلام الدين : 337 منتخب ميزان الحكمة : 386

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذَا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِهِ فَتَوَضَّأَ فَليَستَنثِر ثَلاثَ مَرّاتٍ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَبيتُ عَلى خَياشيمِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه كسى از شما از خواب برخيزد ، وضو بسازد و سه بار آب در بينى بچرخاند و بيرون بريزد ؛ چرا كه شيطان در بُنِ بينى جاى مى‏گيرد .

صحيح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 213 ، حديث 23 ، صحيح البخاري ، جلد 3 ، صفحه 1199 ، حديث 3121 وفيه «فتوضّأ» بعد «منامه» ، سنن النسائي ، جلد 1 ، صفحه 67 ، السنن الكبرى ، جلد 1 ، صفحه 82 ، حديث 226 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حديث 26111 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 330 متن عربى اين واژه ، «خياشيم» است و «خيشوم» را در عربى به معناى بُن بينى دانسته‏اند. برخى هم كلّ بينى را خشيوم خوانده‏اند (المصباح المنير ، صفحه 170).

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَو خِفتُمُ اللّه‏َ حَقَّ خِيفَتِهِ لَعُلِّمتُمُ العِلمَ الّذي لا جَهلَ مَعَهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگـر از خـدا ، چنان كـه سـزد ، مى‏ترسيديد علمى به شما آموخته مى‏شد كه جهل و نادانى با آن همراه نبود .

كنزالعمّال : 5881 منتخب ميزان الحكمة : 406

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

اُوصِيكُم بمُجانَبهِ الهَوى ؛ فإنّ الهَوى يَدعو إلَى العَمى ، وهُوَ الضَّلال في الآخِرَةِ والدُّنيا .

امام على عليه‏السلام :

شـما را بـه دورى گـزيدن از هـوس سفارش مى‏كنم ؛ زيرا هوس به كورى فرا مى‏خواند و آن (باعث) گمراهى در آخرت و دنياست .

مستدرك الوسائل : 12 / 113 / 13666 منتخب ميزان الحكمة : 586

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

آكِلُ الرِّبا لا يَخرُجُ مِنَ الدنيا حتّى يَتَخَبَّطَهُ الشيطانُ .

امام صادق عليه‏السلام :

ربا خوار از دنيا نرود، تا آن كه شيطان ديوانه‏اش كند .

تفسير العياشي : 1 / 152 / 503 منتخب ميزان الحكمة : 228

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إنّ اللّه‏َ عز و جل لَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَهُ وكاتِبَهُ وشاهِدَيهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

خداوند عز و جل ربا خوار و ربادهنده و كاتب و گواهان آن را لعنت كرده است .

أمالي الصدوق : 346 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 228

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

عِلّةُ تَحريمِ الذُّكرانِ للذُّكرانِ والإناثِ للإناثِ ؛ لِما رُكِّبَ في الإناثِ وما طُبِعَ علَيهِ الذُّكرانُ ، ولِما في إتيانِ الذُّكرانِ الذُّكرانَ والإناثِ الإناثَ مِنِ انقِطاعِ النَّسلِ ، وفَسادِ التَّدبيرِ ، وخَرابِ الدُّنيا .

امام رضا عليه‏السلام :

عـلّـت تحريم روى آوردن مردان به مردان و زنان به زنان ، يكى ساختار وجودى زنان و سرشت وجودى مردان است (كه هر يك براى جنس مخالف آفريده شده است) و ديگر اين كه روى آوردن مردان به مردان و زنان به زنان سبب از بين رفتن نسل (بشر) و برهم خوردن نظم و تدبير (جامعه) و نابودى دنياست .

علل الشرائع : 547 / 1 منتخب ميزان الحكمة :

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الغِيبَةُ أسرَعُ في دِينِ الرجُلِ المُسلمِ مِن الآكِلَةِ في جَوفِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

غيبت كردن در (نابودى) دين آدمى ، زودتر كارگر افتد تا بيمارى خوره در اندرون او .

الكافي : 2 / 357 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 436

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

أدنَى العُقوقِ : «اُفٍّ» ، ولَو عَلِمَ اللّه‏ُ عز و جل شَيئا أهوَنَ مِنهُ لَنَهى عَنهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

كمترين بى احترامى بـه پدر و مادر ، «اُف» گفتن است و اگر خداوند عز و جل چيزى كمتر از آن سراغ داشت ، بى‏گمان از آن نهى مى‏كرد .

الكافي : 2 / 348 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 614

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

غَيرَةُ النِّساءِ الحَسَدُ ، والحَسَدُ هو أصلُ الكُفرِ ، إنّ النِّساءَ إذا غِرْنَ غَضِبنَ ، وإذا غَضِبنَ كَفَرنَ إلاّ المُسلِماتِ مِنهُنَّ .

امام باقر عليه‏السلام :

غيرت زنان (از) حـسـادت است و حسادت ريشه كفر است . زنان هرگاه غيرت و رشك ورزند ، خشم گيرند و چون خشم گيرند به كفر گرايند ، مگر زنان مسلمان .

الكافي : 5 / 505 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 438

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

إنّ الوَعظَ الّذي لا يَمُجُّهُ سَمعٌ ، ولا يَعدِلُهُ نَفعٌ ، ما سَكَتَ عَنهُ لِسانُ القَولِ وَنطَقَ بهِ لِسانُ الفِعلِ .

امام على عليه‏السلام :

اندرزى كه هيچ گوشى آن را دور نمى‏اندازد و هيچ سودى با آن برابرى نمى‏كند ، آن اندرزى است كه زبانِ گفتار از آن خاموش شود و زبانِ كردار بدان گويا گردد .

غررالحكم : 3538 منتخب ميزان الحكمة : 600

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما مِن عبدٍ فَتَحَ على نَفسِهِ بابا مِن المَسألَةِ إلاّ فَتَحَ اللّه‏ُ علَيهِ سَبعينَ بابا مِنَ الفَقرِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هيچ بنده‏اى درى از نياز خواهى را به روى خود نگشود ، مگر آن كه خداوند هفتاد دَرِ فقر را به روى او گشود .

جامع الأخبار : 379 / 1061 منتخب ميزان الحكمة :

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

أكثِروا مِن ذِكرِ هادِمِ اللَّذّاتِ ، فقيلَ : يا رسولَ اللّه، فما هادِمُ اللَّذّاتِ ؟ قالَ : المَوتُ ، فإنّ أكيَسَ المؤمنينَ أكثَرُهُم ذِكرا للمَوتِ ، وأشَدُّهُم لَهُ استِعدادا .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ويران كننده خوشى‏ها را فراوان ياد كنيد . عرض شد : اى رسول خدا ، ويران كننده خوشى‏ها چيست ؟ فرمود : مرگ ؛ زيركترين مؤمنان كسى است كه مرگ را بيشتر ياد كند و براى آن آماده‏تر باشد .

بحار الأنوار : 82 / 167 / 3 منتخب ميزان الحكمة : 518

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

قـالَ رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : ما آمَنَ بي مَن باتَ شَبْعانَ وجارُهُ جائعٌ . قالَ : وما مِن أهلِ قريةٍ يَبِيتُ و فيهِم جائعٌ ، يَنظُرُ اللّه‏ُ إليهِم يومَ القِيامَةِ .

امام باقر عليه‏السلام :

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمود : به من ايمان نياورده‏است آن كه شب را با شكم سير بخوابد و همسايه‏اش گرسنه باشد . فرمود : اهل هر آبادى كه شب را بگذرانند و در ميان ايشان گرسنه‏اى باشد ، روز قيامت خداوند به آنان نظر (رحمت) نمى‏افكند .

الكافي : 2 / 668 / 14 منتخب ميزان الحكمة : 124

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

يُغفَرُ للشَّهيدِ كُلُّ ذَنبٍ إلاّالدَّينَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

همه گناهانِ شهيد بخشوده مى‏شود، مگر قرض.

كنزالعمّال : 11110 منتخب ميزان الحكمة : 306

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

فَوقَ كُلِّ ذِي بِرٍّ بِرٌّ حتّى يُقتَلَ الرجُلُ في سبيلِ اللّه ، فإذا قُتِلَ في سبيلِ اللّه فليسَ فَوقَهُ بِرٌّ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

فراتر از هر نيكى ، نيكى است تا آن گاه كه مرد در راه خدا كشته شود . پس ، چون در راه خدا كشته شد ، بالاتر از آن نيكى (و ارزشى) وجود ندارد .

الكافي : 2 / 348 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 306

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

مَن عادَ مَريضا شَيَّعَهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يَستَغفِرونَ لَهُ حتّى يَرجِعَ إلى مَنزلِهِ .

امام صادق عليه‏السلام :

هر كس به عيادت بيمارى برود ، هفتاد هزار فرشته او را مشايعت مى‏كنند و برايش آمرزش مى‏طلبند ، تا آن گاه كه به منزل خود برگردد .

الكافي : 3 / 120 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 512

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

أطعِموا نِساءَكُم في نِفاسِهِنَّ التَّمرَ ؛ فَإِنَّهُ مَن كانَ طَعامُها في نِفاسِهَا التَّمرَ خَرَجَ وَلَدُها ذلِكَ حَليما ، فَإِنَّهُ كانَ طَعامَ مَريَمَ حينَ وَلَدَت عيسى ، ولَو عَلِمَ اللّه‏ُ طَعاما هُوَ خَيرٌ لَها مِنَ التَّمرِ أطعَمَها إيّاهُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

به زنان خود در دوره نزديك زايمان ، خرما بدهيد ؛ زيرا هر كس كه در دوره نزديك زايمان غذايش خرما باشد ، فرزندش بردبار زاده خواهد شد . خوراك مريم ، هنگامى كه عيسى را زاد ، همين بود ، در حالى كه اگر خدا غذايى بهتر از خرما براى او سراغ داشت ، همان را به وى مى‏خوراند .

تاريخ بغداد ، جلد 8 ، صفحه 366 الرقم 4465 ، تاريخ دمشق ، جلد 70 ، صفحه 93 ، حديث 13790 كلاهما عن سلمة بن قيس ،كنز العمّال ، جلد 12 ، صفحه 340 ، حديث 35313 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 252

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

اِرحَمْ مِن أهلِكَ الصَّغيرَ ووَقِّرْ مِنهُمُ الكَبيرَ .

امام على عليه‏السلام :

با كودكان خانواده‏ات مهربان باش و بزرگان خانواده‏ات را احترام گذار .

أمالي المفيد : 222 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 232

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مِن حَقِّ الوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثَةٌ : يُحَسِّنُ اسمَهُ ، ويُعَلِّمُهُ الكِتابَةَ ، ويُزَوِّجُهُ إذا بَلَغَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

از جمله حقوق فرزند بر پدرش سه چيز است : اسم خوب برايش انتخاب كند ، سواد به او بياموزد و هر گاه به سن بلوغ رسيد ، او را همسر دهد .

مكارم الأخلاق : 1 / 474 / 1627 منتخب ميزان الحكمة : 614

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

لِرجُلٍ قالَ لَهُ : إنّ أبي يُريدُ أن يَستَبيحَ مالى: أنتَ ومالُكَ لأبيكَ .

كنز العمّال :

مردى بـه رسـول خـدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم عرض كرد : پدرم مى‏خواهد مال مرا از آنِ خود كـنـد . حـضرت فرمود : تو و مال تو از آنِ پدرت هستيد .

كنزالعمّال : 45933 منتخب ميزان الحكمة : 614

عنه عليه‏السلام :

كُنْ في الفتنَةِ كَابنِ اللَّبونِ ؛ لا ظَهرٌ فَيُركَبَ ، ولاضَرعٌ فيُحلَبَ (فَيُحتَلَبَ ) .

امام على عليه‏السلام :

به گاهِ فتنه همچون شتر نر دو ساله باش كه نه پشت و نيرويى دارد كه بر او سوار شوند و نه پستانى كه از آن شير دوشند .

نهج البلاغة : الحكمة 1 منتخب ميزان الحكمة : 440

الإمامُ الرِّضا عليه‏السلام :

حَرَّمَ اللّه‏ُ السَّرِقَةَ لِما فِيه[ا] مِن فَسادِ الأموالِ وقَتلِ النَّفسِ لَو كانَت مُباحَةً ، ولِما يَأتي في التَّغاصُبِ مِنَ القَتلِ والتَّنازُعِ والتَّحاسُدِ ، وما يَدعُو إلى تَركِ التِّجاراتِ والصِّناعاتِ في المَكاسِـبِ ، واقتِناءِ الأموالِ إذا كانَ الشَّيءُ المُقتَنى لا يكونُ أحَدٌ أحَقَّ بهِ مِن أحَدٍ . وعِلَّةُ قَطعِ الَيمينِ مِنَ السّارِقِ ؛ لأ نّهُ يُباشِرُ الأشياءَ بِيَمِينِهِ ، وهِي أفضَلُ أعضائهِ وأنفَعُها لَهُ ، فَجُعِلَ قَطعُها نَكالاً وعِبرَةً لِلخَلقِ لِئلاّ يَبتَغُوا أخذَ الأموالِ مِن غَيرِ حِلِّها ، ولأ نّهُ أكثَرَ ما يُباشِرُ السَّرِقَةَ بيَمينِهِ .

امام رضا عليه‏السلام :

خداوند دزدى كردن را حرام فرمود ، چون اگر مباح بود موجب تباهى اموال و آدم كشى مى‏شد و به خاطر اين كه غصب اموال‏يكديگرمايه‏كشتار ودرگيرى‏و حسد ورزى نسبت به يكديگر مى‏شود و نيز چون موجب مى‏شود كه تجارت و پيشه‏ورى ترك شود و اموال و ثروتهاى ناحقّ و ناروا به دست آيد .
و علّت بريدن دست راست دزد آن است كه وى با دست راست خود با اشياء تماس دارد و اين دست بهترين و كار آمدترين عضو بدن اوست.پس بريدن‏آن كيفرى است براى دزد و درس عبرتى است براى ديگران كه درصدد تصرف اموال از راه غير حلال بر نيايند و نيز چون بيشتر با دست راستش مرتكب دزدى مى‏شود .

نور الثقلين : 1 / 627 / 183 منتخب ميزان الحكمة : 272
نظرات این حدیث (0)

الإمامُ الكاظمُ عليه‏السلام :

ثلاثةٌ يَستَظِلُّونَ بِظِلِّ عَرشِ اللّه يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ : رَجُلٌ زَوَّجَ أخاهُ المسلمَ ، أو أخدَمَهُ ، أو كَتَمَ لَهُ سِرّا .

امام كاظم عليه‏السلام :

سه نفرند كه در روزى كه سايه‏اى جز سايه عرش خدا نيست در سايه عرش اويند : مردى كه برادر مسلمان خود را زن دهد ، يا به او خدمت كند ، يا رازش را بپوشاند .

الخصال : 141 / 162 منتخب ميزان الحكمة : 252

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللّه‏َ طاهِرا مُطَهَّرا فَلْيَلْقَهُ بزَوجَةٍ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كه دوست دارد كه پاك و پاكيزه خدا را ديدار كند ، با داشتن همسر به ديدارش رود .

بحار الأنوار : 103 / 220 / 18 منتخب ميزان الحكمة :

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

- في وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام: يا عَلِيُّ ، لا تُجامِعِ امرَأَتَكَ في أوَّلِ الشَّهرِ ووَسَطِهِ وآخِرِهِ ؛ فَإِنَّ الجُنونَ وَالجُذامَ وَالخَبَلَ لَيُسرِ عُ إلَيها وإلى وَلَدِها .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم

- در سفارش‏هاى ايشان به امام على عليه‏السلام -: اى على! در آغاز ، ميان و پايان ماه با همسرت همبسترى مكن؛ چه ، [در اين صورت] ديوانگى ، جذام و تباه‏مغزى به سوى وى و فرزندش خواهد شتافت.

كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 552 ، حديث 4899 ، علل الشرائع ، صفحه 515 ، حديث 5 ، الأمالي للصدوق ، صفحه 663 ، حديث 896 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، جلد 103 ، صفحه 281 ، حديث 1 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 268

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اِختَضِبوا بِالحِنّاءِ ؛ فَإِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ ، ويُنبِتُ الشَّعرَ ، ويُطَيِّبُ الرّيحَ ، ويُسَكِّنُ الزَّوجَةَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

به حنا خضاب بنديد؛ چرا كه ديده را جلا مى‏دهد ، مو بر مى‏روياند ، بو را خوش مى‏سازد و همسر مرد را آرامش مى‏بخشد.

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 483 ، حديث 4 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 121 ، حديث 272 ، روضة الواعظين ، صفحه 337 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 99 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 306

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام :

علَيكَ بالقُرآنِ ، فإنَّ اللّه‏َ خَلـقَ الجَنّـةَ ... وجَعلَ دَرَجاتِها على قَدْرِ آياتِ القُرآنِ ، فمَن قَرأَ القُرآنَ قالَ لَهُ : إقْرَأْ وارْقَ ، ومَن دَخـلَ مِنهُمُ الجَنّةَ لَم يَكُنْ في الجَنّةِ أعلى دَرَجـةً مِنهُ ما خـلا النَّبِيّونَ والصِّدِّيقـونَ .

امام سجّاد عليه‏السلام :

با قرآن باش ؛ زيرا خداوند بهشت را آفريد ... و درجات آن را به اندازه آيات قرآن قرار داد . پس هر كه قرآن بخواند ، قرآن به او گويد : بخوان و بالا رو . و هر كس از اين افراد وارد بهشت شود در آن جا بلند مرتبه‏تر از او نخواهد بود مگر پيامبران و صدّيقان .

بحار الأنوار : 8 / 133 / 39 منتخب ميزان الحكمة : 112

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

الـمُـنافِقُ مَـن إذا وَعَدَ أخـلَفَ ، وإذا فَعَلَ أفشى ، وإذا قالَ كَذَبَ ، وإذا ائتُمِنَ خانَ ، وإذا رُزِقَ طاشَ ، وإذا مُنِعَ عاشَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

منافق كسى اسـت كـه هرگاه وعده دهد خُلف وعده كند ، و هرگاه كارى كند آن را فاش سازد (و در بوق دَمَد) ، و هرگاه سخن بگويد دروغ گويد ، و هرگاه امانتى به او سپارند خيانت ورزد ، و هرگاه روزى داده شود ، سبكسرى كند ، و هرگاه روزى داده نشود (وتنگدست گردد) به غلّ و غش روى آورد .

في المصدر : أساء (كما في هامش البحار) .بحار الأنوار : 72 / 207 / 8 منتخب ميزان الحكمة : 566

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لا صَلاةَ لمَن لا يَتَخَشَّعُ في صلاتِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

كسى كه در نمازش خشوع (و فروتنى) ندارد ، نمازش نماز نيست .

الفردوس : 5 / 195 / 7935 منتخب ميزان الحكمة : 326

عنه عليه‏السلام :

جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فقالَ : يا رسولَ اللّه ، ما العِلمُ ؟ قالَ : الإنصاتُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : الاستِماعُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : الحِفظُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : العَمَلُ بهِ ، قالَ : ثُمَّ مَه يارَسولَ اللّه ؟ قالَ : نَشرُهُ .

امام صادق عليه‏السلام :

مردى‏خدمت رسول‏خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم آمد و عرض كرد : اى رسول خدا ! علم چيست ؟ فرمود : خاموشى . عرض كرد : سپس چه ؟ فرمود : گوش سپردن . عرض كرد : ديگر چه ؟ فرمود : حفظ و مراقبت . عرض كرد : آن گاه چه ؟ فرمود : به كار بستن آن . عرض كرد : سپس چه اى رسول خدا ؟ فرمود : انتشار دادن آن .

الكافي : 1 / 48 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 404

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن تَعَلَّمَ في شَبابهِ كانَ بمَنزِلَةِ الرَّسمِ في الحَجَرِ ، ومَن تَعَلَّمَ وهُو كبيرٌ كانَ بمَنزِلَةِ الكِتابِ على وَجهِ الماءِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كه در جوانى دانش آموزد علم او همچون نقشى است كه بر سنگ حكّ شود و هر كه در بزرگسالى بياموزد ، كارش همچون نوشتن برروى آب است .

بحار الأنوار : 1 / 222 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 288

عنه عليه‏السلام :

كُلُوا البِطّيخَ ؛ فَإِنَّ فيهِ عَشرَ خِصالٍ مُجتَمِعَةً : هُوَ شَحمَةُ الأَرضِ لا داءَ فيهِ ولا غائِلَةَ ، وهُوَ طَعامٌ ، وهُوَ شَرابٌ ، وهُوَ فاكِهَةٌ ، وهُوَ رَيحانٌ ، وهُوَ اُشنانٌ ، وهو اُدمٌ ، ويَزيدُ فِي الباهِ ، ويَغسِلُ المَثانَةَ ، ويُدِرُّ البَولَ .

امام صادق عليه‏السلام :

خربزه بخوريد ؛ چرا كه در آن ، ده ويژگى است : پيه زمين است ؛ نه دردى در آن هست و نه فسادى ؛ خوراك است ؛ آب است ؛ ميوه است ؛ سبزى خوش است ؛ شست و شو دهنده است ؛ خورش است ؛ توان جنسى را مى‏افزايد ؛ مثانه را مى‏شويد؛ و ادرارآور است .

الخصال ، صفحه 443 ، حديث 35 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 400 ، حديث 1364 ، روضة الواعظين ، صفحه 341 وليس فيه «وهو اُشنان» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 196 ، حديث 12 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 592

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

نُصحُكَ بَينَ المَلَأِ تَقْريعٌ .

امام على عليه‏السلام :

نصيحت كردنت در حضور جمع ، سركوفت است .

غرر الحكم : 9968 منتخب ميزان الحكمة : 600

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

اتَّقُوا الحُكومَةَ ؛ فإنَّ الحُكومَةَ إنّما هي لِلإمامِ العالِمِ بالقَضاءِ ،العادِلِ في المُسلمينَ ، لِنَبيٍّ أو وَصيِّ نبيٍّ .

امام صادق عليه‏السلام :

از داورى كردن بپرهيزيد ؛ زيرا (منصب) داورى در حقيقت از آنِ امامى است كه در قضاوت دانا باشد و در ميان مسلمانان به عدالت حكم كند ؛ از آنِ پيغمبر يا وصىّ پيغمبر .

الكافي : 7 / 406 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 470